试题山东省高二语文试题

山东省高二语文试题

一、论述类文本阅读。

阅读下面文字，完成题目。

丑与喜剧

喜剧与丑有着不解之缘。在喜剧发展史上，丑始终被作为喜剧不可缺少的重要因素贯穿于喜剧进程中。这是基于人类对美丑辩证关系的科学理解。正像法国著名作家维克多·雨果说的：“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照。”“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”一般而言，丑总是与美相伴相随，相比较而存在，孤立的、纯粹的丑无疑并不具备审美价值，而当它以无害的感性形式进入喜剧世界，即被赋予积极的审美价值。这是因为喜剧是以笑的手段去否定生活中的丑，褒扬美的艺术，是“将那无价值的撕破给人看”。喜剧的笑是通过丑获得的，其中包括恶的丑和善的丑。一张丑怪的面孔，一个笨拙的动作，一种狼狈的姿态，一个愚蠢的字眼……都会产生滑稽感，赢得笑声，激起喜剧愉悦。

喜剧的“主角”是丑，这在传统喜剧创作中是显而易见的，《秋江》中的老艄公，开的是“螃蟹脸”，笑纹如网；《十五贯》中娄阿鼠的鼻子上涂成白色小鼠，两片膏药皮挂在太阳穴上。丑而有趣，丑而滑稽。

喜剧主角的丑可以分为三类。一类是内在外在都丑的作为旧制度、旧势力代表的丑类，例如贪官污吏、劣绅恶棍、腐儒蠹禄等等。喜剧并不表现他们如何作恶、如何残害百姓，而是将其置于可笑的历史“小丑”的位置上，展示其可笑的“自炫为美”，装模作样的滑稽，逆历史潮流而动的不自量力。艺术家在勾勒其丑态时是嘲笑、鞭挞、讥刺他们。这些丑类不唯因了艺术刻画而成为审美的对象，而且其最终“竹篮打水一场空”——愚蠢的妄想破灭，也从另一面证实了美对丑的摧毁、美对丑的胜利。人类得以“愉快地和自己的过去诀别”。一类是外在、表面丑，而内在美。丑的表象使其本质的美更加楚楚动人。《巴黎圣母院》中面目难看的敲钟人卡西莫多真诚地同情受难的姑娘。《七品芝麻官》中的唐知县八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩，既丑又滑稽，但他刚正不阿，勇斗权贵。喜剧在勾勒善和美时，着重发掘其特殊的方式与常人常理的矛盾，以丑衬美，揭示他们可爱可笑的天真、自由、大智若愚的精神气质，从而写出令人喷饭的滑稽美。观众由此引发的笑带着亲切感、契合感。另一类丑准确地说，是“乖讹”——不相称、不协调。在此，人物和场景并无杂乱、破败或其他碍目的丑、难看，人物在道德上也无好坏评定，然而就是“不对劲”：角色和场景不相称，对话和心理相悖离，情节和观众期望相反，喜剧进程在奇特中完成，巨大的反差产生趣味，从而激起观赏者的笑声。

喜剧的丑是笑的魔方，由对丑的漫画式勾勒，完成对社会历史的规律的揭示，而观众获得富有启示性的审美愉悦。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．在喜剧发展史上，丑之所以成为贯穿喜剧进程的重要因素，源于人类对美丑辩证关系的科学理解。

B．喜剧是笑的艺术，而喜剧的笑是通过丑获得，或是一张丑怪的面孔，一个笨拙的动作，或是一种狼狈的姿态，一个愚蠢的字眼等等。

C．一般而言，丑总是与美相伴相随，喜剧总是以丑衬美，揭示人物可爱可笑的天真、自由、大智若愚的精神气质，从而写出令人喷饭的滑稽美。

D．对于贪官污吏、劣绅恶棍、腐儒蠹禄这些丑角，喜剧只是展示其可笑的“自炫为美”，装模作样的滑稽，逆历史潮流而动的不自量力，而不表现他们如何作恶、如何残害百姓。

2．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．法国著名作家维克多·雨果说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”表明他对美丑辩证关系的认识是科学的。

B．《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多虽然长相丑陋，但心灵美好，在外在丑的映衬下，他的内在美更加突出感人。

C．所谓“乖讹”具体指的是角色和场景不相称，对话和心理相悖离，情节和观众期望相反等。

D．文章主要运用了举例、对比的论证方法，通过《秋江》中的老艄公、《十五贯》中娄阿鼠、《七品芝麻官》中的唐知县等例子，通过“美与丑”的对比，有力地证明了自己的观点。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．对于作为旧制度、旧势力代表的丑类，喜剧通过他们妄想的最终破灭，表明美对丑的摧毁、美对丑的胜利。

B．喜剧丑角滑稽可笑的行为，常常引人发笑，而观众的笑声中带着亲切感、契合感。

C．《七品芝麻官》中的唐知县八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩，作品在刻画他的形象时，进行了漫画式的勾勒，进行了夸大、变形。

D．喜剧主角的丑虽然各具特点，但它们也有共同之处，就是丑而有趣，丑而滑稽，使观众从中获得审美的愉悦。

二、古诗文阅读

(一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成4～7题。

韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。

文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出仓卒暗夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于暗中又往慰劳众军文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。

文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都，镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。

(节选自《陈书》，有删改)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()

A.张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒暗夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于暗中/又往慰劳众军/

B.张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒暗夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于暗中/又往慰劳众军/

C.张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒暗夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于暗中/又往慰劳众军/

D.张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒暗夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于暗中/又往慰劳众军/

5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()

A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()

A.子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。

B.子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。

C.子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。

D.子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。

(2)及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。

（二）古代诗歌阅读。

阅读下面这两首诗，完成后面各题。

送李端卢纶

故关①衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

少孤②为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期

云阳馆与韩绅宿别司空曙

故人江海别，几度④隔山川。乍见翻⑤疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯⑥惜共传。

[注释]①故关：故乡。②孤：少年丧父或父母双亡。③期：相会。④几度：几年。⑤翻：反而。⑥离杯：饯别的酒。

8．下面对诗的分析与赏析，不恰当的两项是（）（）

A．卢诗前四句写送别的环境和离别的情景。遍地野草衰枯，天空寒云密布，天地苍茫，故人远去，前路渺渺，诗人归来，暮雪霏霏，构成一幅萧条凄凉的隆冬送友图。

B．卢诗后四句忆友人的不幸身世，表离别的难舍之情。友人年少而孤，浪迹天涯，终遇知音，而今故友分离，社会动荡，后会无期，不禁掩面而泣，字字情深意切。

C．司空诗首联从过去别离写起，忆写江海分别，数年不见，山川阻隔，相会不易，从时间、空间两个方面突出了离别之久远，相见之困难。其间的相思，自在言外。

D．司空诗颔联紧承上联写久别重逢时的情景。突然相见反疑为梦，而后却悲从中来，叹年华流逝。“翻疑梦”把诗人诧异、自责的神态表现得惟妙惟肖，十分传神。

E．司空诗颈联和尾联写叙谈对饮的情景。孤灯、寒雨、湿竹、暗烟，凄冷凝重，明写景而暗喻情；“更”字蕴含着多少无奈和惋惜，“惜”字又包含着多少珍重和祝福。

9．两首诗都抒发了离别之“悲”，除此之外还分别抒发了哪些“悲”情？请结合诗句简要分析。

（三）名篇名句默写。

10.补写出下列句子的空缺部分。

（1）在《庄子·逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“__________________,_____________________”。

（2）“明月”是古诗词中常用的意象，李煜在《虞美人》中也用了这个意象的词句是___。

（3）杜牧《阿房宫赋》用对偶句“_________________,__________________”描写了秦人对从六国剽掠来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。

三、文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成11～13题。

天嚣

赵长天

风,像浪一样,梗着头向钢架房冲撞。钢架房,便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃,像是随时都要散架。

渴!难忍难挨的渴,使人的思想退化得十分简单、十分原始。欲望,分解成最简单的元素:水!只要有一杯水,哪怕半杯,不,一口也好哇!

空气失去了气体的性质,像液体,厚重而凝滞。粉尘,被风化成的极细极小的砂粒,从昏天黑地的旷野钻入小屋,在人的五脏六腑间自由遨游。它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。

他躺着,喉头有梗阻感,他怀疑粉尘已经在食道结成硬块。会不会引起别的疾病,比如矽肺?但他懒得想下去,疾病的威胁,似乎已退得十分遥远。

他闭上眼,调整头部姿势,让左耳朵不受任何阻碍,他左耳听力比右耳强。

风声,丝毫没有减弱的趋势。

他仍然充满希望地倾听。

基地首长一定牵挂着这支小试验队,但无能为力。远隔一百公里,运水车不能出动,直升机无法起飞,在狂虐的大自然面前,人暂时还只能居于屈从的地位。

他不想再费劲去听了。目前最明智的,也许就是进入半昏迷状态,减少消耗,最大限度地保存体力。

于是,这间屋子,便沉入无生命状态……

忽然,处于混沌状态的他,像被雷电击中,浑身一震。一种声音!他转过头,他相信左耳的听觉,没错,滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声,还有一种虽然微弱,却执着,并带节奏的敲击声。

“有人敲门!”他喊起来。

遭雷击了,都遭雷击了,一个个全从床上跳起,跌跌撞撞,竟全扑到门口。

真真切切,有人敲门。谁?当然不可能是运水车,运水车会揿喇叭。微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家:不是来救他们的天神,而是需要他们援救的弱者。

人的生命力,也许是最尖端的科研项目,远比上天的导弹玄秘。如果破门而入的是一队救援大军,屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。而此刻,个个都像喝足了人参汤。

“桌子上有资料没有?当心被风卷出去!”

“门别开得太大!”

“找根棍子撑住!”

每个人都找到了合适的位置,摆好了下死力的姿势。

他朝后看看。“开啦!”撤掉顶门棍,他慢慢移动门闩。

门闩吱吱叫着,痛苦地撤离自己的岗位。当门闩终于脱离了销眼,那门,便呼地弹开来,紧接着,从门外滚进灰扑扑一团什么东西和打得脸生疼的砂砾石块。屋里刹时一片混乱,像回到神话中的史前状态。

“快,关门!”他喊,却喊不出声。但不用喊,谁都调动了每个细胞的力量。

门终于关上了。一伙人,都顺门板滑到地上,瘫成一堆稀泥。

谁也不作声,谁也不想动。直到桌上亮起一盏暗淡的马灯,大家才记起滚进来的那团灰扑扑的东西。

是个人。马灯就是这人点亮的,穿着毡袍,说着谁也听不懂的蒙语,他知道别人听不懂,所以不多说,便动手解皮口袋。

西瓜!从皮口袋里滚出来的,竟是大西瓜!绿生生,油津津,像是刚从藤上摘下,有一只还带着一片叶儿呢!

戈壁滩有好西瓜,西瓜能一直吃到冬天,这不稀罕。稀罕的是现在,当一口水都成了奢侈品的时候,谁还敢想西瓜!

蒙古族同胞利索地剖开西瓜,红红的汁水,顺着刀把滴滴嗒嗒淌,馋人极了!

应该是平生吃过的最甜最美的西瓜,但谁也说不出味来,谁都不知道,那几块西瓜是怎么落进肚子里去的。

至于送瓜人是怎么冲破风沙,奇迹般的来到这里,最终也没弄清,因为谁也听不懂蒙语。只好让它成为一个美好的谜,永久地留在记忆中。

(有删改)

11.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴,也细致具体地表现了人物的直觉印象与切身感受,烘托并渲染了“天嚣”的恐怖气氛。

B.被困队员深陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人,送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现,这都说明生命奇迹无法解释。

C.小说善于运用细节表现人物,开门前试验队员一句“桌子上有资料没有?当心被风卷出去”,就体现了科研工作者高度的责任意识。

D.试验队被困队员与素不相识的送瓜人之间的故事,不仅令人感动,还揭示出一个朴素而有意味的人生道理:帮助别人,也是帮助自己。

12.小说以“渴”为中心谋篇布局,这有什么好处?请简要说明。

13.小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。

四、语言的应用

14.下列句子中，传统的礼貌用语使用正确的一项是()

A．你的文章，我已经看了，对其中不妥的几处，我斗胆加以斧正。

B．惊闻学兄家母病逝，特致沉痛哀悼。

C．拙作奉上，自己总觉得惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教。

D．请留步，足下就此告别。

15.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）

A．李梦优与三十年前的同学张永同昆明湖畔萍水相逢，他们高兴得热泪盈眶。

B．在冬春之交的日子里，气象多变，雨、雪天气基本上是平分秋色，这使得环城路拥堵不堪。

C．“天涯共此时”这个栏目使所有炎黄子孙在内心深处都受到一种强烈的震撼，可谓感同身受。

D．美国的“倒萨”计划正紧锣密鼓地实施，战火一旦燃起，人类的生存环境将遭受巨大破坏。

16.下面的八句诗句，可组成四幅题写园林景色的对联，选出上下联组合正确的一项是()

①水清石出鱼可数②桃花含露柳含烟③石含太古水云气④竹里登楼人不见

⑤阑干摇红水摇绿⑥竹带半天风雨声⑦花间觅路鸟先知⑧竹密花深鸟自知

A．⑧①②⑤③⑥④⑦B．①⑧⑤②⑥③⑦④

C．①⑧⑤②③⑥④⑦D．⑧①②⑤⑥③⑦④

17.下列各句中，没有语病的一句是()

A．习近平强调，6年来，金砖国家走过了一段不平凡的历程，我们一致决定本着合作、开放、共赢的精神，深化金砖国家伙伴关系。

B．每年夏天，母亲都会从小院里摘下沾着露水珠的鲜嫩的苦瓜，给我炒一盘苦瓜青椒肉丝，是我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。

C．我们不缺《建筑法》《招标投标法》等法规，也完善了各种制度，但是一些制度总是战胜不了潜规则，这的确需要我们深思。

D．除了留队的颜骏凌和蔡慧康等悍将之外，孙祥、孔卡和吉安等三名球星的加盟将极大地提升了上港队的整体实力。

18.下列各句中，没有语病的一句是()

A．近些年来，从网络助学到免费午餐，从爱心义卖到公益书屋，越来越多的“微慈善”，不断丰富着人们对慈善的认知，诠释着“友善”的核心价值观。

B．对于打拼多年的贾玲而言，“花木兰事件”可能是个教训，也可以是个契机，她可以借此机会进行改进、反思，倒逼自己更上一层楼，创作出优秀作品。

C．世界旅游组织调查数据显示，到年，中国将成为世界上最大的旅游客源输出国，出境人数将达1亿人次，世界许多角落都将留下了中国游客的足迹。

D．作者观察仔细，不隐恶，不溢美，质朴生动，如行云流水般顺畅，许多细节感人肺腑，催人泪下，实属传记文学的上乘之作。

19.下面是名人巧答的故事，请试着替名人作答。

有一次，林肯正在擦皮靴，某外交官不无揶揄地问：“总统先生，你总是擦自己的靴子吗？”林肯不动声色地回答：“_______________________。”

20.解说下面漫画的画面内容，（不超过40字）并概括其寓意。（不超过20字）要求语言简明、准确。（3分）

画面内容：

画面寓意：

五、作文

（一）阅读下面的文字，按要求作文。

最近，一张湖北诗人、作家野夫收徒行跪拜礼的照片在网上曝光，引起人们一片热议。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在垫子上行叩头礼，桌子上供奉着关公塑像并燃红烛两根，关公像背后则贴着红纸黑字的“拜师礼”和“天地君亲师”字样。

有人认为，这是重拾封建糟粕，拜关公更是充满江湖习气；也有人认为如何收徒是个人自由，与他人无关；还有人认为，当今社会，更应强调师道尊严，彰显道义与礼数。

对此，你怎么看？请写一封信给野夫，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小明”为写信人，不得泄露个人信息，不少于字。

（二）阅读下面的文字，按要求作文。

近年来，媒体上出现大量以戏谑口吻议论国人或中国社会问题的“中国式××”，如“中国式过马路”“中国式接送孩子”“中国式教育”“中国式插队”“中国式思维”等，于戏谑中表达着自嘲与质疑，于调侃中彰显着反省与担忧。

另一方面，“中国速度”“中国质量”“中国改革”“中国梦”“中国创造”“中国信心”“中国力量”等“最美中国式”正变成先进、正能量、国家魅力的代名词，为世界所接受，成为各国的标杆。

以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②确定立意，明确文体；③不得抄袭，不得套作；④不少于字；⑤不得泄露个人信息。

1、C（从原文第三段可知，喜剧“揭示人物可爱可笑的天真、自由、大智若愚的精神气质

是在勾勒善和美时，故选C。）

2、D（“通过‘美与丑’的对比，有力地证明了自己的观点”，本文没有将美与丑进行对比，故选D。）

3、B（从文章第三段可以得知，“观众的笑声中带着亲切感、契合感”是对外在、表面丑，而内在美的人物形象，故选B。）

二、古诗文

（一）文言文

4.A“扰乱”是“混乱”的意思，“未测”是“不知道”的意思，据句意判断“文育”应做“未测”的主语，故第一个“文育”后不能停顿，据此可排除B、C两项。“反命”即“复命”之意，复命的是文育还是子高？从上句中“文帝乃遣子高”可知，应是子高复命，据此断定应在“文育”和“反命”之间停顿，排除D项。故选A项。

5.A“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。答题时，可联想《诗经·氓》中的“总角之宴，言笑晏晏”。

6.B“文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登”是文帝曾经做的梦，并不是事实。

7.(1)等到成年后，(子高)渐渐熟习了骑射之术，(处事)很有胆识决断，希望成为将帅。待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。

(2)等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔推荐，文帝也都加以任用。

附

韩子高，会稽山阴人。门第低微。侯景之乱时，子高寄居于京师。侯景之乱被平定后，文帝出京镇守吴兴，子高当时十六岁，尚未成年，头发还束作两个结，容貌美丽，看上去像个妇人一般。他在淮渚想要搭军队作战的车子还乡，文帝见了，问他说：“你能侍奉我吗？”子高同意了。子高原名蛮子，文帝为他更名为子高。(子高)生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉(文帝)，常常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。文帝性子急，子高总能领悟其意旨。等到成年后，(子高)渐渐熟习了骑射之术，(处事)很有胆识决断，希望成为将帅。待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。文帝十分宠爱他，不曾让他离开身边。文帝曾经梦见骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，子高推扶他而使他得以继续攀登。

文帝讨伐张彪时，沈泰等人率先投降，文帝占据了州城，周文育镇守北郭香岩寺。张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，文帝从北门逃出，情势紧急又是黑夜，军队非常混乱，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身边。文帝便派子高从乱军中前往见周文育，子高回来复命，在昏暗中应答，又赶去慰劳众军。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高将之引入文育军营中。第二天，与张彪作战，张彪的部将申缙又来投降，张彪便逃跑到松山，浙东平定。文帝于是将手下大部分的兵马配给子高，子高也轻视钱财，礼贤下士，归附他的人很多。

文帝即位，任命他为右军将军。天嘉元年，封(子高)为文招县子，封邑三百户。王琳到栅口时，子高在台内担任禁卫。等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔推荐，文帝也都加以任用。天嘉二年，升为员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。等到征讨留异时，子高随侯安都驻扎在桃支岭岩下。当时子高兵强马壮，装备精良，另外统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，头上的发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，(子高)任假节、贞毅将军、东阳太守。天嘉五年，章昭达等人从临川征讨晋安，子高从安泉岭出发与他们在建安会师，在诸将中人马最为强盛。晋安被平定后，凭借功绩升任通直散骑常侍，晋爵为伯，增加的邑户连同之前的封邑共四百户。天嘉六年，被征为右卫将军，回到京师，镇守领军府。文帝病重，(子高)入内侍奉医药。废帝即位，子高晋升为散骑常侍，仍任右卫将军，移营驻扎在新安寺。

（二）诗歌阅读

8.BD（B项少孤为客的是“主人”，而不是“友”；D项“诧异、自责”错，应该是“欣喜、惊奇”。）（答对1项记2分，答对2项记5分）

9.卢诗还抒发了：

①故园衰败之悲，诗人借衰草、寒云、暮雪写出了对故园衰败之悲；

②身世不幸之悲，小时丧父，多年客居他乡，在外漂泊，历经磨难，晚逢知己；

③社会动乱之悲，“多难”写出了社会动荡，“风尘何处期”写出因社会动荡，与友人相见无期的悲伤。（4分，每点2分，答出任意两点即可）司空诗还抒发了：①年华流逝之悲，久别重逢，相视问年，写出了年华流逝的悲伤。（2分）

《送李端》译文

故乡遍地都是衰败的枯草，我们的离别本就令人伤悲。远去的路延伸到云天之外，我归来在傍晚雪花纷飞时。少年孤苦漂泊他乡恨过早，多难之时与你结识又太迟。向着你去的方向空自流泪，世事纷繁哪还有见面之期？

《云阳馆与韩绅宿别》译文

自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。

10、(1)举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

（2）故国不堪回首月明中。

（3）鼎铛玉石，金块珠砾

三、文学类阅读

11本题考查分析作品的表现手法,品味语言、领悟内涵的能力。

选B。“这都说明生命奇迹无法解释”错。被困队员深陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人,送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现,都是人与人之间温情的体现,并不是生命的奇迹,也不是无法解释。

12本题考查分析作品结构、领悟作品艺术魅力的能力。

以“渴”为中心谋篇布局,属于文章的构思技巧方面。可以从情节结构、人物塑造、主题表现等角度回答。

参考答案:①省去许多不必要的叙述交代,使情节更简洁;(1分)②集中描写人物在特定环境下的状态与感受,为下面写西瓜的甜美做铺垫;(2分)③通过前后对比突出人与人之间在危难中相互关爱的重要的主题。(2分)

13本题考查领悟作品的艺术魅力、评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。

“以一个没有谜底的‘美好的谜’结尾”是本文一个重要的构思技巧。从叙述的角度看,“他”当时由于不懂蒙语,所以这件事就成了谜,这更加真实;从故事情节看,没有交代人物身份就戛然而止,这样强化了神秘氛围;从阅读的角度看,给读者留下了想象的空间。

参考答案:①小说人物“他”所知有限,这样写很真实;②故事戛然而止,强化了小说的神秘氛围;③打破读者的心理预期,留下了更多想象回味的空间。(每点2分)

四、14.C

15.D

16.C

17.C

18.A

19.是啊，那你是经常擦谁的靴子呢？

20.画面内容：此漫画中，一只瘦弱的小鸟挡不住笼里食物的诱惑，钻进去吃食，吃肥之后，再也出不来了。寓意：接受诱惑的代价是失去自由。

五、作文审题指导

（一）、

这是一道事件现象类的任务驱动型材料作文，情境性很强，写作对象和写作目的已经严格限定，考生要有鲜明的角色意识，以“小明”的身份写信给野夫，表面自己的立场和看法。考生主要可以从两面进行立意：

第一，赞成，鼓掌欢迎。理由有:①收徒是私德范畴，民间私学，私相授受，行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重，只要两厢情愿，有何不可？②江湖之中，各行各业，三教九流，都要讲道义和礼数，以及严格的家法和规矩。洪门论兄弟，青帮论师徒，袍哥论上下，入门都要拜武圣关公，这样才心中有敬畏，自我有约束。因为什么都不敬畏，才导致官人和民间都无恶不作。③叩头礼，拜关公，燃红烛，贴红字，这是传统的礼数、仪式，跪拜礼，彰显的是庄重、严肃，表达的是对老师的尊重，对师门的认可与敬意。跪的是学问，跪的历代前辈和先烈，跪意味着服管束、懂礼数、知尊卑。④有了这个仪式，师生关系更融洽，更紧密，师傅更尽心，徒弟更努力，教育效果更好。⑤现实意义，西学东渐、礼崩乐坏的当下，整个社会都存在着不尊重老师和不爱学习的流弊，甚至学生殴打老师事件时有发生。这是全社会的悲哀和耻辱，也是礼仪丧失与道德恶化的表征。

第二，反对、批判。理由有：①封建糟粕、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱，是身份阶级，象征的是绝对权威，是封建专制的遗毒。跪拜固然是一个仪式，却未必是良俗。②与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化传统大旗，却混淆江湖道统和文化传统，求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩，与自由主义奉行的社会契约和法制精神，是格格不入的。③跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治，讲究绝对忠诚与服从，是对人的精神与心理的柔性占有并侵入。④跪礼”是近代革命的重点批判对象，野夫收徒的跪拜礼，很难被理解成一种单纯的礼仪，更容易唤起人们古老的臣民记忆，让封建奴性的糟粕再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公众人物，要考虑到公众人物的表率作用。私人场合之礼，毕竟只是行于私域而止于私域，公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。⑥尊师也可以很自由，很平等。可以鞠躬，可以敬礼，不只有跪拜一条路径。

您是野夫，您不懂

李瑞云

尊敬的野夫先生：

您好！

近来听闻先生沿用旧俗收徒，小生欣然赞赏，但又见现代社会中的网民们大骂您重拾糟粕。依愚之见：您是渔樵野老，心中只怀着对师与从师的崇敬，您不懂那些市侩之人的算盘。

吾以为，您的行为是对师道意义的重申，为褪色的师道点染上庄重的大红色。想必您与您的徒儿都不会忘记这次仪式吧！在红烛的庄严氛围中，在关公的凛凛注视下，他缓缓屈身向您跪拜，您直直端坐着，接受大礼。这样严肃的仪式无疑会有洞穿时间的力量，从此他对“师”敬重有加，您对“师”兢兢业业，师的尊严与骄傲便是在这一次仪式中复活了。从此，在您的教学生涯中，“师”会走上新一级台阶，它会变得有品格，有道义。师不再是社会上个别同学用刀捅死的职业；不再是被人们抓住把柄就不断贬低的职业；不再是会对学生想入非非甚至染指同学清白的职业。因为师与徒之间曾有过贯穿一生的承诺，因为师又重新有了道，有了尊严。

在您的仪式中，我不仅看到您的徒儿的拜倒，它更是一种您也参与的对传统的溯源膜拜，以期待传承古代的师生关系。

吾坚信，您的行为是对古代师生关系的一次回望，对终身师生情义的展望。这一关公，不正是当年桃园三结义的关公？这一烛红，不正像歃血为盟的唇间一点红？这样的富有江湖气息的仪式，正是对曾经义气的一脉相承，将之融入师徒关系中，使徒与师的联结与羁绊得以维系一生。从师不再随意，不再如现代社会的为学而师，而是真正的从师而学，从一师、学一生。我想，您与徒弟之间的情义，必定悠长；您与徒弟之间的关系，必定方正。

然而，您是野夫，您不懂！您不懂有些人将先人所有的智慧都当成糟粕垃圾；将先人所有的血气都看成封建污水；将所有的社会行为都换算成现成的利益，包括神圣的从师！您不懂他们只奔利益，不求情义的价值观。正如印第安人首领西雅图对美国人不爱自然的疑惑，他说：“我是印第安人，我不懂。”您对当今社会的不爱传统，不重师道，不重情义也只能摇摇头，“您是野夫，您不懂”。

您是野夫，您只把守一寸师道，一方情义，您不懂那些将教育视为一场交易的“现代”公民，但先生，请您一定要将您的师道与江湖坚守住，我相信，一夫当关，万夫莫开！

小明

点评：此文紧扣材料，围绕“野夫收徒行古礼”的核心话题展开，并能抓住材料中“行叩头礼”“拜关公”“燃红烛”等核心细节，议论集中，重点突出，层次分明。从师道意义的重申，传统师生关系的回望，现实只奔利益，不求情义的价值观等，多角度肯定了野夫收徒行古礼的必要性和紧迫性。全文用词准确，表达流畅，是难得的考场佳作。

（二）

为“中国式”反思,为“中国”自豪

一考生

曾几何时,我们的祖国母亲和他的国人被贴上不少“中国式”的负面标签,成了缺乏文明素养的标志。今时今日,我们的伟大“中国”终于成为文明、互励、共赢、富强、美丽的代名词，让我们不禁为之惊呼：“厉害了,我的国！”从“中国式”到“中国”的变化，让我们可喜，亦值得我们反思,这些称呼名词,提醒我们思考如何更好地在世界舞台上展现中国风采。

中国式开头的热词,暴露了我们的问题与不足,是中国向现代化发展不可避免的羁绊与坎坷。你也许对此并不陌生,“中国式过马路”讽刺着中国人过马路,无视交通灯指示,淡漠交通规则的习惯；“中国式插队抢购”,直指中国的客在旅游景点疯狂扫货的场景，指向国人亟待提高的素质与公民意识；“中国式父母”,矛头指向“保姆式教育”,无微不至照顾并培着一批巨婴的“畸形”的育儿理念；“中国式学生”呈现了应试教育下,学生缺乏自主实践创新,两耳不闻窗外事的问题。这些词批判中国社会的种种问题,我们深入透视“中国式”现象的背后,不应只看到其负面的表象而如愤青,而是应

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