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郭思乐科学最高的奖赏就是解决问题
科学最高的奖赏就是解决问题
郭思乐
屠呦呦取得最高奖，举国欢腾。这件事情将会引起很多的讨论，给我们多多启迪。
比如什么叫做科学，科学追寻的是什么？衡量科学的终极的标准是什么？屠呦呦的事实告诉我们，大自然给科学家最高的奖赏，就是真实的问题的解决，在这里就是疟疾治療的问题。解决疟疾治疗的问题，就是科学家屠呦呦的追寻，为此她可以自己带头做实验，为此她为之贡献无数朝朝暮暮。可以肯定，她在冒着危险去做药理试验的时候，一直聚焦在问题解决，而不是为了做个报告，评个职称，得个奖牌。
你可以是衮衮诸公，西装革履，英语倒背如流，你可以历经斯坦福，麻省，你也可以像屠呦呦，简朴平常，“三无”，但不管是谁，所有这一切，最高贵的地方都在于解决问题。人们看来，不能解决问题，但得到高位高薪高项目的人，似乎都不太值得景慕。
笔者曾十分怀疑，为什么要给职称的申报者没置一个“有无项目”的门槛呢？一个人得到经费项目，不就是为了解决问题吗？而问题解决的状况,，不都可以反映在问题解决的论文报告和实跡之中吗？考察解决问题的论文报告和实跡，不就行了吗？当然，这些报告和实跡如能最终解决问题固然好，即使没有，如果能够产生认识的提升、理论的创新，实践的某些方面的成就，也是楚楚可人的，值得赞许的。
那些研究者在各种申报活动中得到一定的尊重，得到了项目立项、经费、位置，等等，说一句公道话，对研究来说可能是需要的，有助的，但最终要看“疗效”。如果“疗效”不克，没有解决问题，或者甚至只是解决了假问题，靠问题过日子，那就非常可悲，不仅是事业的可悲，而且是这位科学研究者的可悲。
对比屠呦呦来说，这些身外之物都可看作多余，能不能发现世界和社会需要解决的问题，并在解决这些问题当中，贡献自己作为学者的力量，才是问题的症结。而从屠呦呦、袁隆平来说，当真正抓住了问题和解决问题，一切对外条件的需求，都变得简朴，简单到令人惊奇，而他们的成就却是诺贝尔级别的，赢得了普遍的崇敬。江山代有才人出，各领风骚数百年。
当一个人用自己的生命聚焦在大自然问题的解决的时候，他就会处处得到大自然的眷顾。爱因斯坦说，令我非常惊奇的，是大自然让我们知道宇宙的秘密。
而屠呦呦得到的眷顾，则是一种中华医学，中华文学，中华的思想传统上开出的鲜花：“屠呦呦”的名字。这几天，人们喜悦地说，这几乎是天意。原因是两千多年前的民歌《诗经》里写道，“呦呦鹿鸣，食野之蒿，我有嘉宾，德音孔昭”，这里一个“蒿”字，和“呦呦”联系在一起。这当然不是像网传“李白诗里说马航”那种生造的段子，这是实实在在的在典雅的《诗经》里的存在。笔者在一篇文章里写过“俗到尽时方见雅，雅于深处转领俗”，《诗经》就是。
同大自然会合，无数的人无数次的对大自然触摸感知交流，知道世界上有一种称之为蒿的小草，是一种嘉禾美物（是否也含有治疟的的功能呢）。于是，重重筛选后为《诗经》所录：“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭”。两千年后，这首短诗，引起了一位长者的注视，出于对事物的敏感和对孩子的爱，做父亲的给孩子起了“屠呦呦”的名字。这个故事从此变得美丽动人：既像是父亲的指引，又像是大自然的启示，呦呦终生都围绕“蒿（青蒿）”，追寻“蒿”，发现“蒿”。或者，大自然通过父亲的感觉，去把美好传递给孩子？
在一位美国人写的诗当中有这么几段：
你的姓名来自亲爱的父母，
我们快乐地把它相赠，
这是我们最好的礼物，
它将伴随你今世今生
我们时时以它为荣，
从未愧对在天之灵，
当我们将它赠给你，
它是那样的玉洁冰清。
愿你珍视金玉姓名，
父母之心亦可宽慰，
此名此姓形影相随，
天涯海角年年岁岁。
一一转摘自《生本教育体系实验教材小学语文》第八冊《你的姓名》。
在这首诗里，我们看到了名字对人的影响。
注意，现在我们正在对“呦呦”和“蒿”进行讨论，并且得出一些大的想法，似乎有点小题大做。其实不然，语言的流变，会反映文化，人群和物质的流变，从而带来大话题，大课题。
一个很显然的例子，就是季羡林先生写83万字《糖史》，也是对语词考察而得：
“年，季先生到德国哥廷根大学留学，在学习梵文以后，他开始注意到一个有趣的现象：欧美许多语言中表示“糖”的词，英文是sugar，德文是zucker，法文是sucre，俄文是caxap，其他语言也大同小异。表示“冰糖”或“水果糖”的词，英文是candy，德文是kandis，法文是candi，其他语言也有类似的字。他发现，糖、冰糖这两个词都是外来词，根源就是梵文的sarkarā和khandaka。根据语言流变的规律，一个国家没有某一件东西，这件东西从外国传入，连名字也带了进来，在这个国家变成音译字。中国的例子就多得很，如咖啡、可可、啤酒等，举不胜举。糖、冰糖借用外来语，就说明欧洲原来没有糖，而印度则有”。季羡林把这个考察扩大到更多的国家，就形成了，糖的生产和流动贸易史。
如果你还读得不是太累，那么我也把自己的一点小体会写在这里。我把广东的三类型的人，一是潮州话语系，二是广州语系，三是客家语系，排在一起说，通过他们的语言流变，迁徙流变，居地流变作的判断：第一类的人，由北而南到广东来得早，所以居住的都是沿海的平原，语言离普通话远；第二类人，来得稍迟，所以居住的都是“差一点”的平原，和“好一点”的山地，语言离普通话稍远；第三类人，来广东最迟，住的都是山地，语言更靠近普通话。这段文字是在我的《教育走向生本》，或是在《教育激扬生命》的哪一本里。
我们以语词作为线索的研究作为本文的结尾，是因为我们联想到了教育。屠呦呦和青蒿语词联系的史性价值，甚至诗性材料带来的史性价值，给我们带来了激动人心的想法：我们的孩子们几乎在生活的和学问的每一个角落，都可以提出问题，并且以此去学习解决问题。如能够这样，我们的学生有了很好的发现问题和解决问题的素养，这就是我们的希望。
我们做教育研究，就离解决问题的崇高使命，更靠近了一些。
敬请