一个女人30天只喝开水，她的脸竟然变成这

斯洛伐克有句谚语：“纯水是世界上第一重要的药品。”

美国“生活黑客”网站近日刊文指出，如果戒掉碳酸饮料、酒精等，连喝30天白开水，人的认知力、创造力、心肺功能等都能显著提高。你觉得不可能坚持？小编带你看看例子~

国外一个网友发帖说，她平时很喜欢喝饮料，在平时聚餐的时候也只喝饮料。后来她到快餐店工作，喝饮料就更方便了。后来，跟一个同事打赌，看看能否撑得住30天不喝饮料。结果，在这30天里，她真的没有喝任何饮料，没想到不仅仅是赌赢了，连她的容貌都有提升啦。

可以看到她的脸蛋小了一些，而且之前的肤色不均、痘痘等问题都有了明显的改观，有不少网友直呼太强大了，以后再也不喝那么多饮料了。

那么白开水真的有那么强大吗？如果每天只喝白开水会有什么效果？

这位少年每天抱着一个水桶开始了自己只喝白水的生活。刚开始这项挑战之后没什么特别的感觉，只不过吃的东西变少了，因为他无时无刻都觉得很饱！只不过他每20分钟就要上一次厕所，办公室的人都觉得他有点怪怪的。

以前早上他总是需要一杯咖啡提神，但他现在一醒来就神清气爽，而且他也注意到自己身体开始有的变化最最明显的变化是觉得发质好像变好了，周围的人开始说他有点变帅了（小编觉得可能是气色变好了）。

第30天，他仍然常常感到口渴，而且这位少年并不建议每个人都尝试这项挑战，过多的水分也有可能会造成胃痛等等的问题，找到自己最合适的喝水量才是重点。如果平常的工作可能需要付出更多的劳动量，那就应该要喝更多水。

同样的例子还有一名英国的女记者，她每天喝水3升，4周后容貌年轻10岁。

结合这几个人我们都可以看出来，他们的脸蛋都有了或多或少的变化，最主要的几点是脸小了，肤色均匀了，但是小编觉得脸小这件事全看体质，有的人就是喝水喝多了排毒排畅了，脸就小了，要是赶上水肿体质的人可就不好说了。

不过看到他们实质性的变化，小编还是默默地端起了手边的水杯……

使劲喝水就能美？不，喝水可是有讲究的！

喝水的确对皮肤有保湿养颜的作用，但光喝水一方面，不太可能导致样貌变化。可能喝水者有同时搭配其他食物、药物，或者改变作息时间，调整生活心态，即使变年轻是事实，也是多种因素共同作用的结果。

夏季比较适合的饮水量为到毫升，而冬季则应在到毫升之间。这个量，不仅包括日常饮水，也包括其它蔬菜水果之类的水分。而每次饮水量，最好在毫升左右，也就是一口到三口，以温水最合适。

早起洗漱前喝毫升以内的水，确有润肠作用，晚上睡前喝50毫升水，则可以降低血液粘稠度，至于一天之中，则没有具体时间点要求，完全可以根据自身需求和体质，进行调整。

喝水还要注意以下几点：

1

尿色变，留心看

人体缺水会出现一些症状，尿色加深就是一个信号。一般来说，尿液呈淡黄色或浅黄色时，应补充毫升~毫升的水；尿液呈深黄色时，亟需补水毫升；如果尿液颜色过浓且尿量明显减少，医院就诊。

2

勤补充，分时段

我们每天毫升的摄水量中，必须保证有毫升白开水，其余水分可适当从其他食物中获取。正确的方法是勤喝水，每次两三口，不要等到渴了再喝。

此外，每天还要重点把握三个喝水时段：早起一杯水（约~毫升）；睡前一小时一杯水；餐前一杯水。

3

抛软饮，弃酒杯

很多饮料富含糖分，而因糖摄入超标，软饮料导致疾病致死致残的比例每年都在上升；过度饮酒易伤身，浓咖啡、浓茶刺激神经兴奋，让人难以入眠。

4

凉白开，最划算

目前市场上饮料种类繁多，占据了公众大部分摄水量，让很多人忽视了喝水。

白开水是目前认为最符合人体需要的饮用水，清洁无菌，煮沸后，水质和水硬度得到改善，保存适量矿物质，是最经济的健康饮品。

最后，完整的喝水时间表给你，照着做哟！

6:30：经过一整夜的睡眠，身体开始缺水，起床之际先喝CC的水，可帮助肾脏及肝脏解毒。

8:30：清晨从起床到办公室的过程，时间总是特别紧凑，情绪也较紧张，身体无形中会出现脱水现象，所以到了办公室后，先别急着泡咖啡，给自己一杯至少CC的水！

11:00：在冷气房里工作一段时间后，一定得趁起身动动的时候，再给自己一天里的第三杯水，补充流失的水分，有助于放松紧张的工作情绪！

12:50：用完午餐半小时后，喝一些水，可以加强身体的消化功能。

15:00：以一杯健康矿泉水代替午茶与咖啡等提神饮料吧！能够提神醒脑。

17:30：下班离开办公室前，再喝一杯水，增加饱足感，待会吃晚餐时，自然不会暴饮暴食。

22:00：睡前1至半小时再喝上一杯水！今天已摄取CC水量了。不过别一口气喝太多，以免晚上上洗手间影响睡眠质量。

好了，大家好好去喝水吧~

关键词：《伤寒论》

秘而不宣：怎样学《伤寒论》才能提高效果

《伤寒论》是学习中医的必修课程之一，课时较多，学生学习时，一般花的力气也较大，可是效果却并不理想，虽然不能说没有效果，但多数往往认为收获不大，特别是认为难以结合临床。那么《伤寒论》到底有什么价值呢？怎样学习《伤寒论》才能提高效果呢？

《伤寒论》的理论来自实践，能够有效地指导临床，已被千百位医家、亿万次实践所证明。历代的有名医家，没有一位是对《伤寒论》没有研究的。专门为《伤寒论》作注的就有三四百家之多，日本医家对《伤寒论》也备极推崇，喻之为“医魂”。

为什么会产生学习《伤寒论》用处不大的结论？这是由于没有理解《伤寒论》的精神实质，加之学习不得其法，未能抓住重点等缘故。本文即就这一问题略作探讨，以供学习者参考。

一、破除偏见，正确认识

学习《伤寒论》首先应破除“《伤寒论》为外感病专著”的传统偏见。《伤寒论》虽然书名“伤寒”，实际仍有许多关于杂病的内容，正如柯韵伯所析：“自王叔和编次，伤寒杂病分为两书，于本论删去杂病，然论中杂病留而未去者尚多，是叔和有《伤寒论》之专名，终不失伤寒杂病合论之根蒂也。”

又说：“世谓治伤寒，即能治杂病，岂知仲景杂病论，即在《伤寒论》中。且伤寒中又最多杂病夹杂其间，故伤寒与杂病合论，则伤寒杂病之证治井然。”

再之《伤寒论》中所确立的辨证论治体系及所揭示的理法方药规律，都富有普遍意义，决非仅限于外感病。方有执对此曾明确提出：“论病以辨明伤寒，非谓论伤寒之一病也。”

所以，要提高学习《伤寒论》的效果，绝不可把它只作为单纯的外感病来学习，而应作为“辨证论治”理论的基础来学，不仅是诊断学、方剂学的基础，而且是临床各科辨治学的基础。只有这样，才能更好地发挥《伤寒论》对临床实践的指导作用，才能真正提高《伤寒论》的学习效果。

二、六经八纲，密切结合

由于六经辨证理论渊源于《伤寒论》，以致被人误认为六经辨证专适于外感病，甚至主张只适用于风寒性质的外感病。

其实，六经病既不是独立的病种，也不是百病之外的疾病，而是对所有疾病内在病变共性的概括，尽管疾病的种类很多，临床表现各异，但就其内在病理变化来说，总不出六经的范围，所以六经辨证对临床有着普遍意义。

何秀山说：“病变无常，不出六经之外，《伤寒论》之六经，乃百病之六经，非伤寒所独也。”这一认识非常重要，如果仍拘执六经辨证只适合于风寒性质外感病之说，那么，学习《伤寒论》就不会有多大收获。

然而，六经辨证，只是辨病之所在，确定不了病的性质，所以《伤寒论》在辨明六经病的同时，十分重视辨别疾病性质的“八纲”。

早在明代陶节庵已经指出：“夫伤寒三百九十七法，无出于表里虚实阴阳冷热八者。”徐春甫更提出：“表里虚实阴阳寒热八者，为伤寒之纲领。”从《伤寒论》内容来看，确实全部贯穿着八纲辨证精神，可见陶、徐等医家的论点是完全正确的。

那种把八纲排除在《伤寒论》之外的主张，无疑是错误的。

我们学习《伤寒论》必须重视八纲辨证，要知八纲与六经是仲景辨证理论体系不可分割的两个方面，必须密切结合，才能相得益彰。

三、着重一个“辨”字

《伤寒论》辨证理论的最大优点，是示人具体分析的辨证活法，所谓：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”不仅示人以常，尤贵示人以变，这种具体分析的方法，充满在全书内容中。

然而有许多条文十分简单，有的只有一个症状或脉象，即提出主治方剂，似乎体现不出什么具体分析，其实这类条文所举的一个症状或脉象，就是该证的辨证要点，它必然还伴有其他许多症状，只是略而未言罢了。

如果和相近的条文对比一下，则具体分析的辨证精神自跃然纸上。

例如“脉浮紧，病在表，可发汗，宜麻黄汤。”（51条）乃是举脉略证，假使没有表证，单据脉浮，怎么用麻黄汤发汗呢？不难看出，本条旨在示人虽然表证悉具，但必须是脉浮，始可发汗；如果不是脉浮而是脉沉，则切不可再发汗。有的即使是脉浮数，但尺中脉微，或者脉浮紧，而尺中脉迟，也均不再发汗。（49条、50条）有的发汗之后，复见表证而脉浮数，则虽应发汗，却不可用麻黄汤，只宜桂枝汤。（57条）又如“太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。”（条）因为太阴病，脾阳不足，虽兼有脉浮等表证，即使无汗，也不可用麻黄汤。

再如“发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。”（69条）“烦躁”固然是主症，然而仅据烦躁这一症状，怎么能用茯苓四逆汤？

这也是略去了其他脉证，只要与61条“下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之”相联系，则不难看出本证也必具有干姜附子汤证的脉证，只是烦躁的程度严重，非干姜附子汤所能胜任，故需要回阳益阴安神的茯苓四逆汤。这样的例子极多，毋庸赘举。

但是也有许多长条文，夹叙夹议，头绪纷繁，似乎缺乏要领，实际上正是通过这些复杂病情的讨论，揭示具体问题具体分析的辨证方法，因而尤富指导意义。

例如23条，“太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，一日二三度发。”“如疟状”就是辨证要点，意在与疟疾作鉴别，因发热恶寒间歇发作，与疟疾相似，但是疟疾的发作有定时，一日一发或间日一发，而本证却是一日二三度发，自不可误诊为疟疾。

然而为什么会如疟状？其机理有许多不同，不可一概而论，必须具体分析。

所以接着举出三种情况：

其一是因病程较长，正气较虚，邪亦不甚，正气仍能数与邪争，所以恶寒发热，一日二三度发。热多寒少，标志着正能胜邪，不呕，清便欲自可，标志着里和无热，那么，就可更加肯定热多是正复而非邪盛。再结合脉象微缓，微为邪衰，缓属正复，脉证合参，从而断定为欲愈之候。

其二虽是如疟状一日二三度发，但不是热多寒少而应属于正虚，绝不可误作欲愈之候，而是阴阳俱虚，自应治以补正，汗吐下等攻邪方法严格禁用，所以郑重提出“不可更发汗更下更吐也”。

其三是面有热色，根据如疟状，一日二三度发，不呕，清便欲自可等症，可以肯定不是阴盛格阳证，而是表气怫郁所致，但是，如果属于表郁，必然还兼有无汗身痒等症，这表明有目的地问诊十分重要。

为什么会面红身痒？“以其不能得小汗出”就是具体说明。

本证既不同于欲愈候，又不同于阴阳俱虚，所以治用调和荣卫，轻微发汗的桂枝麻黄各半汤。

仅举此一条为例，余可类推。

再则即使一个症状，也必须具体分析，例如小便清利，既可据以辨表里疑似证，（56条，伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤；其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗。）

又可据以辨寒热疑似证，（条，少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救，若小便色白者，少阳病形悉具，小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。）

还可据以判断热厥证里热的程度。（条，伤寒热少微厥，指头寒，嘿嘿不欲食，烦躁。数日小便利，色白者，此热除也；欲得食，其病为愈；若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血。）

这表明同样一个症状在不同的情况下，可起着不同的辨证作用与作出不同的诊断结论，充分体现了具体分析的辨证精神。

程郊倩曾结合辨八纲提出“《伤寒论》乃医门之规范，其中教人如何辨阴阳表里，如何察寒热虚实。”教人“如何辨”，乃是《伤寒论》的最有价值的精髓，因此，学习《伤寒论》必须着重在如何“辨”方面下工夫，以提高辨证论治的水平。

四、善用一个“比”字

比者，比较也，也就是类比的方法。因为《伤寒论》的条文十分简略，假使孤立地看待，教条式地诵读，是没有多大意义的。必须纵横联系，前后互参，全面地综合比较，才能深入理解，掌握要领。

简言之，就是要“同中求异”。例如同是发热，就六经来辨，有属太阳，有属阳明，有属少阳，有属厥阴。就八纲来辨，则有阴、阳、表、里、寒、热、虚、实的不同。其他各种症状，亦都有六经之分，八纲之别，只有通过比较，才能抓住各自的特点，作出明确诊断。

再如同是攻下剂，有大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、麻子仁丸、桃核承气汤、大柴胡汤、柴胡加芒硝汤、大陷胸汤等，所主各别，也只有通过比较，才能明确每个方剂的特点，才能正确掌握运用。

善于类比，绝不限于这两个方面，凡是内容相近似之处，都可进行相互比较。通过比较，不仅有助于加深理解，有利于掌握要领，而且会有新的发现和新的收获。

五、狠抓一个“用”字

“学以致用”，学习理论的目的在于指导实践运用，要想提高《伤寒论》的学习效果，必须狠抓一个“用”字。如何狠抓？

这可根据不同情况，如果正在做临床工作，就应放胆运用，以求得实际经验，只要能够细心观察，注意总结，自能不断提高辨证的水平。

如果尚未接触临床，在学习时应经常想到临床是否如此运用，以促进思考，加深理解，切忌只学不思。还可吸取别人运用的经验，如古代的很多名医，都擅用《伤寒论》的理论和方剂，有许多宝贵经验，散在大量医籍中，必须着力去搜求。

近代的许多名医，如蒲辅周、岳美中、程门雪、金寿山等，也都擅用《伤寒论》的理论和方剂治疗疑难杂病，同样有很多宝贵经验。至于各种医学刊物，运用《伤寒论》方的临床验案更有大量的报道，并不断取得新的进展。

日医尤其喜用《伤寒论》方，大大超出了《伤寒论》原方的主治范围，这些对于如何运用《伤寒论》的理法方药，都极有借鉴作用。总之，只有狠抓“用”字，反复实践，才能真正提高学习效果。

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