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正月十五,上元佳节天官下界赐福
每年正月十五,春节刚过,迎来的就是中国传统节日之一的元宵节。因该日为道教三元日中上元之日,故又称「上元佳节」。
上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来,《岁时杂记》记载说,道教把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称「三元」。汉末道教的重要派别正一道崇奉天官、地官、水官,认为天官赐福,地官赦罪,水官解厄,说天官正月十五日生,地官七月十五日生,水官十月十五日生。至南北朝时「三官」与「三元」相结合而为三位天帝,这样,正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中亦说:「正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。」
天官大帝全称上元一品赐福天官紫微大帝,隶玉清境,总主上真自然玉虚皇皇上帝、诸天帝王、上圣大神。据南北朝所出之《因缘经》等所载:「正月十五日,上元宫主一品九气赐福天官紫微大帝,于是日……同下人间,校定罪福也。」
恭祝上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君圣诞
三官宝诰
志心皈命礼。(三称)
唯三圣人。乃一太极。普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。溥济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品三官大帝。三宫九府感应天尊。
上元天官大帝宝诰
志心皈命礼。
玄都元阳紫微宫中,部三十六曹,偕九千万众,考较大千世界之内,录籍十方国土之中,福被万灵,主众生善恶之籍,恩覃三界,致诸仙升降之私,除无妄之灾,解释宿殃脱生死之趣,救拔幽苦,群生是赖蠢动咸康,大悲大愿,大圣大慈上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君。
今日诵持宝诰即能为亲友、师长消灾祈福,弘扬道教、功德无量!转发分享,功德同观!
什么是“三官鼓笔”,道教徒如何忏罪祈福?
正月十五,元宵佳节,亦是天官大帝圣诞。据《洞玄灵宝六斋十直圣纪经》记载,此日为天官大帝出巡,会同地官、水官大帝检校人间罪福之日。最宜献供、焚香、诵经、忏罪,为过去洗濯愆尤,为将来祈祷祥瑞。
道教尊奉“天、地、水”三官大帝,他们是主理天地水三界的审判者、监督者,人所犯的一切罪业皆由身中的“三尸”以及家中灶君记录,备案、呈报于三官大帝。每年正月十五(上元日)、七月十五(中元日)、十月十五(下元日)是道教的三元节,也就是三官大帝开簿,一一校对人所犯罪福的“检校日”,检校就是校对每个人的行为的记录。
“三元日”是如何设置的?从上元日到中元日,相距六个月,而中元日到下元日却只差三个月。一年被分为“三元”,但三元并非简单的将一年三等分,而是以阴阳的消长来划分。
农历十一月是一阳复生,经历十二月的双阳,至正月复归为三阳,即全阳的“乾卦”;乾卦,即天,所以正月是“天道”数成之月,故而天官校录天下百姓、已成仙、未成仙男女的籍箓。农历的五月一阴生,六月二阴生,至七月三阴生成,即组成了全阴的坤卦,坤卦为地,这就是七月“鬼月”的由来,同时作为“地之用”的坤卦之月,地官则检校生死籍。十月的下元节,并非参照阴阳消长,而是因为十月中北斗的斗柄指向“亥”方,故而月建亥,隶属坎卦,坎卦是司水之卦,坎宫是太一生水之地,故而此时水官大帝巡检天下生死籍。
故而,道教以阴阳消长、十月建亥为依据,设立上中下三元,对应天地水之卦气。同时《三元经》解释,“元,本也”,为万物发生、化育之本,故而至尊至贵,道教尊为“三元”。
三官鼓笔,检校者与审判者我们如果念诵《九天生神章》,经中就有“三官鼓笔,料别种人”一句;念诵《玉枢经》就会有“三官鼓笔,太乙移文”一句。“鼓笔”二字,是鸣鼓和注笔的略称。鸣鼓,即三官大帝各有一面雷鼓,当会审开始之前,先鸣雷鼓。接着,三官大帝会同九署各曹局进行检校。检校完毕后,有恶之人的名字将被写入“黑簿”,这就是前文所谓的“注笔”。故而,道经之中,以“鼓笔”二字代称三官大帝的检校、审判。
三官大帝是众生统摄者坊间传说三官大帝是天地水界的“掌管者”,掌管人的寿命祸福。
道教的正知见认为,人的寿命、祸福是自我所造因果业报与祖先承负的共同集合而产生作用,并非外界任何一尊神明可以掌管,所以《三元经》中才有“一切眾生,皆是天地水三官之所统摄”而非“掌管”的措辞。正基于此,天尊才循循善诱世人,普应发心改恶修善,避免“三官鼓笔”、“名登黑簿”而遭致不幸。
三元日宜诵忏悔文我们前面说到了天官赐福、地官赦罪、水官解厄,事实上祈福是最后一步,我们祈福应始于忏罪而求解厄,其次是立功而求赦罪,最后才能因功德而蒙恩赐福。
有鉴于此,今日最应该诵持《发露忏悔文》以忏悔我等历来罪业,为先祖超度,为后世祈福。
忏悔文如下(宜在清净之地、向北跪诵):
忏悔我等,自多曩(音:囊)劫,乃至今生,假火风地水以成形,恋香味色声而触法。贪嗔(音:称)痴妬(音:杜),恶口妄言,杀盗邪婬,恣情纵欲,逆辱父母,背负君师。不敬天地神祇,呵风骂雨;不信罪福因果,昧理欺心。遂致报对,升沉轮回。展转受诸苦恼,无有休停。皆由一念之差,阵迷自性;妄认六尘之幻,沉溺爱河。今而既获人身,叨亲正教;岂非千生庆幸,一旦遭逢。自合省心,早求度世。若复似前流荡,毕竟迷失本来。一堕冥途,化为异类。是故思沉沦苦,发清净心,皈奉圣真,特求忏悔,丐怜愚昧,原赦罪愆(音:千),解释报缘,蠲(yì)消魔阵。所觊(音:继)命逢昌运,名注丹台,际遇真师,亲闻至道,精修妙行,增长善芽,尽节玄门,怡神真境。他日运应灭度,自性不至昏迷,径生十善之家。能通宿命,还证上乘之道。臣事虚皇,尚愿国安民丰,时和岁稔(音:忍)。愿真风不阐(音:铲),道化兴行。愿凶恶化贤,邪魔皈正。愿兵刑罔措,囹圄(音:灵雨)空闲。愿沉滞升迁,冤仇和释。愿参玄学者,入道成真。愿历劫种亲,均谐超度。愿历世师友,同证真常。愿所有缘,增崇福慧。愿所伤物命,早生人天。愿节食酒荤,不相杀害。愿持身端正,不履淫邪。愿悉破悭(音:千)贪,悉除险峻。愿言无诳妄,行贵真诚。愿弱己饶人,潜忍忿(音:奋)怒。愿慈心下气,恭敬一切。愿不堕边夷,不随邪见。愿结交仙友,栖集清虚。显智惠开明,神通恢廓。愿广行方便,普济群生。愿永断执迷,咸归至道。尘劫有尽,我愿无穷。端望帝真,曲垂济度,皈命礼谢,无上正真三宝。
三元日宜诵三官经净心神咒太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身
智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾
净口神咒
丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神
罗千齿神却邪卫真喉神虎贲炁神引津
心神丹元令我通真思神炼液道炁长存
净身神咒
灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥
青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我真
安土地咒
元始安镇普告万灵岳渎真官土地祗灵
左社右稷不得妄惊回向正道内外澄清
各安方位备守家坛太上有命搜捕邪精
护法神王保卫诵经归依大道元亨利贞
净天地神咒
天地自然秽炁分散洞中玄虚晃朗太元
八方威神使我自然灵寳符命普告九天
乾罗怛那洞罡太玄斩妖缚邪杀鬼万千
中山神咒元始玉文持诵一遍却病延年
按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩
凶秽消散道炁常存
祝香咒
道由心学心假香傅香焚玉炉心存帝前
真灵下盼仙旆临轩令臣关告迳达九天
金光神咒
天地玄宗万炁本根广修亿劫证我神通
三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身
视之不见听之不闻包罗天地养育群生
诵持万遍身有光明三界侍卫五帝司迎
万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪忘形
内有霹历雷神隐名洞慧交彻五炁腾腾
金光速现覆护真人
太上老君清静经
老君曰
大道无形生育天地大道无情运行日月
大道无名长养万物吾不知其名强名曰道
夫道者有清有浊有动有静
天清地浊天动地静男清女浊男动女静
降本流末而生万物清者浊之源动者静之基
人能常清静天地悉皆归
夫人神好清而心扰之人心好静而欲牵之
常能遣其欲而心自静澄其心而神自清
自然六欲不生三毒消灭
所以不能者为心未澄欲未遣也
能遣之者内观其心
心无其心外观其形形无其形
远观其物物无其物三者既悟惟见于空
观空亦空空无所空所空既无无无亦无
无无既无湛然常寂寂无所寂
欲岂能生欲既不生即是真静
真常应物真常得性常应常静常清静矣!
如此清静渐入真道既入真道名为得道
虽名得道实无所得为化众生
名为得道能悟之者可传圣道
太上老君曰上士无争下士好争
上德不德下德执德执著之者不明道德
众生所以不得真道者为有妄心
既有妄心即惊其神既惊其神即著万物
既著万物即生贪求既生贪求即是烦恼
烦恼妄想忧苦身心便遭浊辱流浪生死常沉苦海永失真道真常之道
悟者自得得悟道者常清静矣!仙人葛公曰:吾得真道者曾诵此经万遍
此经是天人所习不传下士吾昔受之于东华帝君东华帝君受之于金阙帝君金阙帝君受之于西王母西王母皆口口相传不记文字吾今于世书而录之上士悟之升为天宫中士修之南宫列仙下士得之在世长年游行三界升入金门
左玄真人曰:学道之士持诵此经者即得十天善神拥护其身然后玉符保神金液炼形形神俱妙与道合真
正一真人曰:人家有此经悟解之者灾障不干众圣护门神升上界朝拜高真功满德就相感帝君诵持不退身腾紫云
高上玉皇心印妙经
上药三品神与气精恍恍惚惚杳杳冥冥
存无守有顷刻而成回风混合百日功灵
默朝上帝一纪飞升智者易悟昧者难行
履践天光呼吸育清出玄入牝若亡若存
绵绵不绝固蒂深根人各有精精合其神
神合其气气合其真不得其真皆是强名
神能入石神能飞形入水不溺入火不焚
神依形生精依气盈不凋不残松柏青青
三品一理妙不可听其聚则有其散则零
七窍相通窍窍光明圣日圣月照耀金庭
一得永得自然身轻太和充溢骨散寒琼
得丹则灵不得则倾丹在身中非白非青
诵持万遍妙理自明
开经偈
寂寂至无宗虚峙劫仞阿豁落洞玄文
谁测此幽遐一入大乘路孰计年劫多
不生亦不灭欲生因莲花超凌三界途
慈心解世罗真人无上德世世为仙家
稽首皈依天地水三官大帝慈悲主
神功妙德不思议谨运一心皈命礼
上元天官宝诰志心皈命礼
玄都元阳紫微宫中部三十六曹偕九千万众考较大千世界之内录籍十方国土之中福被万灵主众生善恶之籍恩覃三界致诸仙升降之私除无妄之灾解释宿殃脱生死之趣救拔幽苦群生是赖蠢动咸康大悲大愿大圣大慈上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君
中元地官宝诰志心皈命礼青灵洞阳北都宫中部四十二曹偕九千万众主管三界十方九地掌握五岳八极四维吐纳阴阳核男女善恶青黑之籍慈育天地考众生录籍祸福之名法源浩大而能离九幽浩劫垂光而能消万罪群生父母存没沾恩大悲大愿大圣大慈中元七炁赦罪地官洞灵青虚大帝青灵帝君
下元水官宝诰志心皈命礼旸谷洞元青灵宫中部四十二曹偕九千万众掌管江河水帝万灵之事水灾大会劫数之期正一法王掌长夜死魂鬼神之籍无为教主录众生功过罪福之由上解天灾度业满之灵下济幽扃分人鬼之道存亡俱泰力济无穷大悲大愿大圣大慈下元五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经尔时救苦大仙在大罗天上九炁紫微天宫上白道君曰集会三元天地水官三界四府众圣曹官考较司同诸仙众讲说经法救拔众生放大光明照见天下万国九州之地江河湖海之内阎浮世界之中受苦众生造恶非善广结冤雠多行不足财交不明不敬天地日月三光呵风骂雨欺神灭像瞒天昧地亵渎圣贤不敬父母伯叔六亲奸盗邪淫不忠不孝非礼非义断绝往来恩路不敬五谷秽污蹭践不行正道大斗小称明瞒暗骗横言曲语白口咒诅怨天恨地不恤己身不修片善天不容地不载致生恶毒多起瘟痉多招讼非轻重难逃故作事因得此通报恶难临身无处解释
于是救苦大仙端简上告三元天官曰善哉善哉此等众生遭刑苦难若有善男信女皈依三元斋戒三年圆满命道转诵此经三五十遍千五百遍踊跃忏悔悔过愆尤道君曰即有天官赐福地官赦罪水官解厄于是告下三元天尊即驾五色祥云行九炁清风至都会府云台山上放大亳光广大慧力无边法显济民救苦福应万灵诸天升降除无妄之灾解有雠之愆赐千祥之福脱九厄之难离三途之苦痴蠢康泰削去原罪拔除冤根永消愆尤父母存亡沾恩离苦四生六道饿鬼穷魂孤魂野鬼九玄七祖未离地狱之中存亡众生钮械枷锁囹圄闭塞于是地官至七月十五日即与狱囚地狱受苦众生除罪薄灭恶根削死名上生籍已去提未去提已提至、未提至
已结证未结证已发觉未发觉咸赦除之地官曰五刑十恶等罪永不赦除
天尊言龌龊龃龉蛇牙虎口心如锥刀恶毒之人鬼眼鬼心多计巧言哄瞒痴愚蠢子何知割他肉不念他贫只念己富肥家润身使心用心返累己身心根结成罪根难灭贪财利己天雷霹雳瘟气流传缠害身体冤愆相并并及子孙于是救苦大仙再告天官
天官曰转诵此经至满千遍大作踊跃悔过愆尤断恶修善即有地官赦罪所有恶孽愆尤俱一赦除心心忐忑尽一皈正恍恍惚惚耳目心定神魂安静精神复旧罪灭福生无量功德其福无边道君曰世界众生招瘟惹灾毒气流行众生染着皆是造恶非善冤雠相并致生恶疾淹延未愈若诵此经病即痊愈若诵经者至端阳中元之日即有三元追回行瘟等众考较轻重等罪俱一赦除
水官曰世间夫妇命犯孤辰寡宿刑害绝嗣皆是前生不施今生受之若有善男信女晨夕好静沐浴烧香燃灯诵经修斋布施悔过愆尤使生端正有相之男聪明富贵之子声振五湖四海宿世今生故作误为谋财负命今世为儿取命化财女人妊娠三朝五日不行分娩或在身儿亡生下儿亡三六九岁儿亡十二五岁儿亡一日一夜万死万生俱是冤愆相临化身化财骗协财物化为畜生若有善男信女发心施财斋戒沭浴转诵此经悔过愆尤即使愆尤永释人鬼分离产生无难母子双全关煞无刑生育成人利益双亲经力弘深祈福福至禳祸祸消天尊言雠人冰泮冤家债主自消自灭孤魂等众九玄七祖四生六道轮回生死出离地狱即往东极天界救苦门庭救苦地上好修行只有天堂无地狱阎王一见不敢高声童子夜叉擎拳拱手牛头马面总尽皈依一十八重地狱狱狱逍遥三十三天天宫宫宫自在超生天堂之境即无地狱之声出离地狱永离苦难径往人天超生净土快乐无量一去一来无罣无碍水官曰天下众生星辰不顺运限迟留凶曜冲并多生疾病或瘟病相侵或痢疾疮毒相侵或肿毒疥癞相侵气候喉癀相侵咽喉风毒相侵泄泻风痰相侵祖冢瘟气相侵住基风水相侵邪师败圣相侵火眼痨瘵相侵吐血蛊毒相侵白口咒诅相侵刀兵火盗相侵水淹癫狂相侵吊颈枷锁相侵秽门闭瘴相侵年月日时不利相侵斫伐坛庙树木相侵挖坑动土相侵开基开沼相侵添新换旧相侵修前整后相侵疟疾疹疾相侵瘟灾瘟气相侵官府口舌相侵致生恶病来缠众生染着至于丧亡若诵此经即使恶疾不缠吉星拥护凶曜退散万祸冰消千祥云集经通天界福临人间
天尊言天下众生江河湖海舟航商贾风波汹涌惊惶忧惧若诵此经皈依天地水官水府众圣即使风恬浪静水途安妥舟航稳载绳缆坚牢所谋顺遂诸圣拥护万神赐福于是天尊而说偈曰
九杰青天上日月星斗真
天地水官帝云雷电鼓随
金童执华幡玉女捧香花
五色祥云内放出白毫光
照一切天下显身救众生
庆云祥烟护拔离诸苦难
兴云布洪雨驱雷掣电行
卷起扬尘土神炁威猛烈
广大智能力法显无边济
无极无量法无量度众生
无极无量光照出诸魂众
一切冤家鬼尽离地狱中
存亡诸聚生一切离苦难
天尊说经已毕若诵此经随力见功酌水献花其福自应家有此经宅舍光明灾难无侵佩带此经万神拥护鬼祟永灭心念不空福力自然神力扶持随心应口此经共计一千六百七十五字字字真诠句句消愆行行灭罪卷卷赐福一切诸天上帝三界十方众圣闻说此经皆大欢喜信受奉行作礼而退
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