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老刘讲故事武侯行军散的故事

“武侯行军散”出自《随息居霍乱论》，由牛黄、麝香、冰片各三分，朱砂、雄黄、硼砂、火硝各一钱，飞金三十张，各研极细如粉，再和匀，瓷瓶密收，以蜡封瓶口，每服1-2克，凉开水调下。有通关开窍，解毒辟秽之功效，主治暑热秽恶，直入心包，头目昏晕或不省人事；霍乱痧胀，吐泻腹痛；口疮、喉痛；点目去风热障翳；搐鼻可避时疫之气。

本方中的故事

“武候行军散”中的“武侯”指诸葛武侯，即诸葛亮，此方是三国时诸葛亮在出征行军中，为防治疫疠在军中流行，所制备的一首方剂。

诸葛亮（年－年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）去世。

在《三国演义》中记述了大大小小几百次战争，不乏因瘟疫造成军事上的失利。如第八十五回魏吴交战时，曹丕因“时值夏天，大疫流行，马步军十死六七，遂引军回洛阳。”第一百零三回吴将诸葛瑾对魏作战，由于“正值暑天，人马多生疾病”，而大败撤兵。第一百零八回诸葛瑾的儿子诸葛恪与魏交战时，“因天气亢热，军士多病”，“军士面目黄肿、各带病容，逐勒兵还吴”。

瘴是指南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的毒气。古时候人们对传染病发生的病因还很模糊，只是隐约感到许多传染病的发生地大都环境污浊，气味难闻，所以人们认为引发疾病的原因是污浊之气，例如疟疾总在多水的池沼地区发生，无论什么人进入池沼地区，都容易患疟疾。于是，人们猜测疟疾的病因是感染池沼地中的湿热之气，也就是所谓的“瘴气”。

我国南部地区炎热多湿，是传染病多发的地区，元代僧人释继洪撰的《岭南卫生方》中说（岭南）“草木水泉，皆禀恶气，人生其间，元气不固，感而为病，是为之瘴”，并进一步指出：“南土暑湿，嗜酒则多中暑毒，兼瘴疟之作”，“婢仆多病瘴，盖劳役之人饮食乖度，昼多冒暑，夜多寝地。又凡事不能忌慎，故先受其弊”。这种认识在细菌学、病毒学没有诞生的年代里，对指导和治疗热性传染病的临床实践具有重要意义。

蜀汉建兴三年（公元年），益州飞报，蛮王孟获犯境侵掠。当时是蜀汉立国不久，后主刘婵继位时间不长，情势比较危急。丞相诸葛亮主张应先扫荡蛮夷，以绝后患，然后北伐以图中原。当时，也有一班朝臣认为，南方是不毛之地，瘴疫之乡，如果丞相亲征非为所宜。但诸葛亮一心为报先主刘备三顾之恩及托孤之重任，决心亲自南征。

诸葛亮亲率大军南征平叛，“时值五月，天气炎热，南方之地，分外炎酷，军马衣甲，皆穿不得”，正值五月之间，南方炎酷非常，当地土人说：“目今炎天，毒聚泸水，若要渡时，须待仗静水冷，毒气不起，饮食渡之，自然无事矣。”

《益州志》中亦云：“泸水两峰有杀气，暑月旧不行，故武候以夏渡为难”又云：“嶲州南特有瘴气，三月、四月经之必死，五月以后行者得无害。故诸葛亮表云：‘五月渡沪’言其艰苦也。”

由于当时处于恶劣的环境和气候条件下，所以诸葛亮令马岱在押送粮草的同时，必须及时送来解暑及防瘴药品，把米和药视为同等重要。米药一到便立即同时分派给三寨。在大军到达西洱河一带时，这里不仅酷暑炎热，而且瘴气密布，每日只有未、申、酉三个时辰能够往来，其余时辰，由于烟瘴盛起，触之即可害人，故无法活动。

为了防止疾病影响战斗力，诸葛亮特地制作了“行军散”以抵御“山岚瘴气”的侵袭，又亲自到“万安溪”拜访隐士（《三国演义》中为孟获之兄孟节）求“薤叶芸香”，隐士让众军尽意采取，各人口含一叶，自然瘴气不侵，所以蜀军兵马整体安然，最后征服蛮夷，使边陲安定，北伐无有后顾之忧。

由于“武侯行军散”有预防和治疗山岚瘴疠及暑热秽恶之功效，所以武侯诸葛亮在南征行军中用这个方剂控制了瘴疠之危害，使全军将士安然无恙，故名曰“武侯行军散”。

本方治病功效解说

外邪相侵引起三焦津气逆乱，辟秽解毒是其当务之急。牛黄清心化热，安神凉惊，化痰开窍，作用较为全面；雄黄用量特重，能“杀百毒，辟百邪”，既可解毒，也可化痰，二药功专解毒、豁痰、开窍。麝香、冰片芳香走窜，无所不达，二药能呈利气开窍功效。二黄化痰，麝香、冰片利气，恰合津气逆乱机理。故浊阴上蒙以致清阳不升而呈眩仆者，有此升清降浊之品而机窍可开；清浊相干而呈霍乱、痧胀者，有此亦可解其秽毒，调其升降。硼砂清热解毒，善化热痰，可以增强解毒化痰力量；硝石善于破滞疗胀，可使秽浊从下而泄，二药允为主药良助。珍珠、飞金，清心安神，亦可解毒。诸药合用，能呈辟秽解毒、芳香开窍功效。

此方突出解毒、化浊、利气三种作用，解毒旨在消除病因，化痰利气旨在调理津气逆乱，利气不用其他药物而用麝香、冰片，是因二药擅长开窍醒神。使用注意：本方所用多为辛香走窜之品，孕妇忌服。

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