艾读伤寒系列之颠倒苦为因

艾读《伤寒》系列之颠倒苦为因

从八十一条辨开始讲的是汗吐下法后病邪已解，但病人津液受到损伤即出现阴虚如耳聋或者饮水多就喘。倪师认为仲景补虚可将其分为三个程度，胃阳不力为轻补则生姜大枣炙甘草；心阳不力为中补则加芍药，肾阳不力为重补则再加人参。这是从化水为津的角度的补法。从八十四条辨开始讲的是汗吐下后病邪已解，但是病人尚有余热，又津液受损因此虚烦而反覆颠倒，胸中窒息或者心中结痛，用。所以为基调的方子都是调理方，对应的气少则加甘草，对应腹满不通加厚朴枳实，对应温胃的加干姜。但是不能给大便糖稀的病人用，这样的病人胃肠本就虚寒，因为栀子和豆豉皆为苦寒的药性，寒湿就会下陷。那怎么办呢，九十条辨讲了。平素虚寒体质的病人在汗吐下后，胃阳心阳肾阳都助力排邪，结果阳一走体表，则内部的阳气不足，因此寒湿之水无法传化为津液，而津液又损接济不上。造成阴阳分隔，在外的阳就成了没有根基的浮阳。病人在汗吐下后的感觉就是头重脚轻，昏昏沉沉，心悸且略略抽筋现象。真武汤的生姜振胃阳，芍药振心阳，炮附子振肾阳，白术健脾祛湿收水，茯苓化水利水。

范师一句：颠倒苦为因，或许正可以切中现代人这种所谓虚寒的病因。学习郭老讲本能系统论时，常会聚焦五大本能的功能，而很容易忽略“本能运动”这个词。郭老开宗名义就讲了，阴阳合德阴阳互根造就了生命本能运动，从这个总论高度可以理解到本能的能还有一个动能的意思，没有这个动能五个本能也无法发挥作用。而生命运动的动能就是阳，扶阳就是护卫提振胃阳心阳肾阳也就是人体的“三阳开泰”，外在的阴寒湿冷入侵而内在的三阳衰落就是病因。苦性为寒凉，人用一生时间体味生苦的本质，也就是无论如何护持也常会阴阳分隔而颠倒昏沉，也就是无论如何护持总有一天阴阳离诀而入轮回，更何况那些喜冷贪凉，痴迷我执的习性还在日日时时造就寒湿阴冷的病苦之因。

从可以领悟脾胃中心三焦运化对应提振三阳的方义，对比范师的三焦取穴的扶阳灸法，还可以发现，取穴施灸不仅可以提振胃心肾三阳，还可以更有效地调动肝与肺的辅助功能。中焦取穴中脘为胃之募穴又为腑会，灸之即扶脾胃之阳，也调动提振六腑之阳；上焦取穴膻中为心包募穴又为氣会，灸之即扶心阳，又能打开全身气机助力心贜供血；下焦取中极为膀胱经募穴又为任脉之会，灸之可以提振肾气且利水。至此才取三穴大局已定，再可取关元提振先天之炁，上取中府两穴助力肺布氣生津，下取天枢两穴助力大肠生化排泄。至此又增三穴五处，阴阳必已合德而上下交融，再开四关穴，灸手之合谷，脚之太冲，则升降沉浮交感天地，扶阳灸法完整地实现了从祛寒化湿的解决病因，到提振人体阳气增加生命动能，最后到感应天地之气而护持生命运化的全过程。

七月流火而范老师带领全体学员在中午的太阳下做天灸，静心调息下内在竟然升起寒意之时，或许才可以幡然醒悟，远离颠倒之苦而顺应自然之道！

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