隆普敦法语微言连载

.比较

“求知、止疑的欲望，你在所有心智发达的人当中都能够找到。每一门科学、每一门学问的确立，都是为了让人们发问、求解。那时他们就会认真地学习、修练，达到那门学问的目标。

“不过在佛陀教导的领域，你必须以平衡的方式学习和修练。你的努力必须精进，才能亲自进入法的最高层次。那时，你就能亲自解除你的一切疑问。

“这就好比一个从来没有见过曼谷的村夫。别人告诉他，曼谷不仅在其它方面十分发达，而且还有一面‘宝石墙’（大王宫宫墙的名称），和一座巨大的‘金山‘（斯罗凯寺佛塔名），他决定去曼谷，以为可以从那座墙上得到一些宝石，从那座山上得到一些金子。等他终于来到曼谷时，有人指给他看：‘那是宝石墙；那是金山，’当即就止息了他的一切疑问和预想。

“道、果、涅槃正是如此。”

.最安稳的住处

我记得年，从东北地区北部来的两位禅修导师来拜见龙普。他们与他讨论修行的方式十分愉悦、感人。他们描述了自己长期跟随修学的那些阿姜的美德与成就，他们说，那位龙普的心一直住于定中，这位阿姜心住于梵住，因此有那么多的人崇敬他；那位龙普住于无量梵住，因此他的弟子不计其数，而且他总是安稳避险。

龙普说：

“一位比丘无论达到什么层次，尽可以住在其中。至于我，我住于觉知。”

.续前

当那两位比丘听说他住于觉知时，他们静了一静。接着请他解说住于觉知是什么情形。

龙普解释说：

“觉知是心的正常状态，空性、明亮、清净，已经止息造作、止息求索，止息一切心理动作——什么都不占有，不粘着任何东西。”

"Knowingisthenormalcyofmindthat’sempty,bright,pure,thathasstoppedfabricating,stoppedsearching,stoppedallmentalmotions—havingnothing,notattachedtoanythingatall."

.苦的终结

龙普的言语清净，因为他喜欢讲真实的真相。他只讲述佛陀的教导的最高目标，他只讲佛陀的教言当中引向苦的终结的教言。你可以从他最常引用的佛陀教言中看出来。

佛陀说：

“比丘们，有那么一个维度，既无地、亦无水、无火、无风；既无空无边处、亦无识无边处、无无所有处、无非想非非想处；既无此世、也无来世、无日、无月。我说，那里无来、无去、无住；无灭、无生；无住立、无生长、无所依。这，正是苦的终结。”

"Monks,therethatdimensionwherethereisneitherearth,norwater,norfire,norwind;neitherthedimensionoftheinfinitudeofspace,nordimensionoftheinfinitudeofconsciousness,nordimensionofnothingness,nordimensionofneitherperceptionnornon-perception;neitherthisworld,northenextworld,norsun,normoon.Andthere,Isay,isneither

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